|
| |
Zeki tasarımın dünü bugünü |
| |
Oturumda son olarak, söz alan ODTÜ
Fen Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü
Araştırma Görevlisi Güncel Önkal, son yıllarda
evrim karşıtlarının sıklıkla başvurduğu, “
akıllı tasarım” iddiasına ilişkin olarak “
Tasarım Argümanı” başlıklı bildirisini sundu.
Önkal konuşmasına “Felsefenin aklın karıştığı
yerde, onu daha da karıştırarak akıl sağlığını sağlamak gibi bir işlevi var” sözleriyle başlarken, bildirisinde, “zeki tasarım” iddiasının tarihsel kökenlerine ve bugünkü durumuna ilişkin değerlendirmelerde bulundu. Önkal, dinsel
tasarım düşüncesine felsefi boyut katılarak “zeki tasarımiddiasıyla daha tehlikeli bir durumla karşı karşıya olduğumuzu söylerken” |
 |
|
| |
bu iddiaların tarihsel kökenlerinde, 17. ve 18.yüzyılda birçok olguyla “tanrısal varlığın”rahatlıkla sorgulanabilir hale gelmesi olduğunu kaydetti. İngiliz kilisesinin çok büyük destekler sunarak, “zeki tasarım” iddialarını güçlendirmek için birçok labaratuvar kurdurduğunu belirten Önkal, bu iddianın
kendisini felsefeye dayandırma çabalarına dikkat çekti. Bu iddianın en büyük
dayanağının “doğanın nasıl kavramsallaştırıldığıyla” ilişkili olduğunu ifade eden Önkal, zeki sözcüğünün
tasarımdan daha fazlasını işaret ettiğini, böylece “doğadaki mükemmellik”
kurgusunun öne çıkartılmaya çalışıldığını kaydetti. Önkal konuşmasında ayrıca zeki tasarımcıların “mükemmele işaret ederken”, zeki tasarımcının doğada
oluşan birçok felakette “neden kusursuz” davranmadığına ilişkin
çelişkiye de dikkat çekti.
|
|